Здравствуйте М!

(1) Спасибо за ваше письмо, отзыв на статью о протестантизме [Православие и протестантизм (ДД-16)] . Отвечаю на него и для ясности, пишу по-пунктам.

(2) В статье правда. К сожалению должен вас расстроить и сказать, что в нашей статье все сущая правда о Протестантизме на Западе, но не в России, а на Западе, и ничего выдуманного нет. Единственно что могу сказать, это, что в мире существует свыше 20,000 протестантских религий и к какой из них вы принадлежите, я не знаю. Все они в какой-то степени свободны в своих учениях, и поэтому, в некоторых странах они свое учение и практику приспосабливают к местным условиям.

(3) Неприятное письмо. Было больно и неприятно читать ваше резкое письмо с обвинениями и советами. К сожалению должен вам сказать, что вы многое не знаете, а в полной уверенности в своей правоте и даже начинаете учить! Учите человека который наверно годится вам в дедушки и который последние 36+ лет работает на добровольных началах в церковно-приходских школах и 20+ лет там же преподает Закон Божий.
    На нашем портале есть, что автор этой работы инженер электронщик, сейчас на пенсии, с 18-и лет (1952 г.) находится на Западе, окружен инославными, имел и имеет много друзей и контактов среди них, ходил в их церкви, слушает их радио и ТВ передачи. Мало того, его покойная жена, чтобы услыхать свою родную речь, ходила в венгерскую протестантскую церковь. Так что он хорошо осведомлен о протестантах на Западе.
  • Школьный Акт в Бурлингейме (Г09-АКТ)

(4) Трудно ответить коротким письмом. Ответить на все коротким письмом невозможно, так как ничего не будет ясно. Поэтому я не хотел отвечать, но пораздумав решил все-таки написать. Из-за недостатка времени, было не легко писать и писал его с урывками. Прошу вас отнеситесь к нему серьезно, прочтите все, включая все ссылки, а также ссылки на ссылках.
  • История Христианской Церкви. Обзор (ДД-13)
  • Введение в Историю Христианской Церкви. Краткий обзор (ДД-13.3)
  • История Христианской Церкви (по Смирнову) (ДД-13.0)
  • История Христианской Церкви (Смирнов, 1903 г.) (ДД-68р)
  • Истоки разницы между Западной и Русской Церквами. Русское Православие (ДД-13.7)
  • Религии в начале XXI века (ДД-13.8)
  • Первоисточник русофобии на Западе и мнимое первенство римского папы (ЗЗ-10.2)

(5) Другие пишут то же самое. Все высказанное в названной работе хорошо известно каждому осведомленному православному человеку. Чтобы в этом убедиться спросите любого образованного православного священника. Вот например линк к статье Максимова на эту тему, на одном известном сайте, которая пишет тоже самое что и наша статья. Тоже даю линк к нескольким страницам из учебника Васечко по «Сравнительному Богословию». :
  • Православие и протестантизм: в чем разница? Юрий Максимов: http://www.pravoslavie.ru/smi/1126.htm
  • Сравнительное богословие. (Васечко) http://www.holytrinitymission.org/books/russian/sravnitelnoe_bogoslovie_vasechko.htm
  • Протестанты в Америке показали «пример чрезмерной политкорректности и уродливой сверхтолерантности» 25.02.2011 http://www.ruskline.ru/
  • Митрополит Иона (Видео, 9.34 мин.) http://www.youtube.com/watch?v=bJuSRx7c6Co&feature=player_embedded#at=88

(6) Американские протестанты переходят в Православие. В православных приходах на Западе есть американцы, бывшие протестанты, которые узнавши что Православная Церковь есть Церковь основанная Господом Иисусом Христом и что она существует непрерывно 2000 лет перешли в Православие. Несмотря на то, что церковнославянский язык они не понимают, они все-таки предпочитают Православие. Между прочим на Западе есть Русские, Сербские, Греческие и Антиохийские (Сирийские) Православные Церкви. Об Антиохийской Церкви сказано еще в Апостоле (часть Библии) (Деяния 11:26).
  • В США протестанты все чаще становятся православными. http://www.pravoslavie.ru/news/32196.htm
  • Американцы ищут истину, находят ее в православии. Интервью мвзятое у американского иеромонаха Закхея. 26.03.2001 http://waytohome.narod.ru/texts/other/amerikan.htm
  • Американцы переходят в православие ради традиционных ценностей. http://mag.org.ua/news/1081.html
  • "Мир Божий" № 4. Переписка протестантов, принявших Православие. Собрана священником Максимом Обуховым. http://www.kadashi.ru/mb/4/protestant.html
  • Дорога к дому. Этот скромный сайт посвящён искренним протестантам http://waytohome.narod.ru/
  • We came home: мы пришли домой http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=56499&Itemid=3
  • Видео: Нынешнее столетие может стать веком православия. 01.12.2009 (20.05 мин.) http://media.tv-soyuz.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3806&Itemid=36
  • Быть русским и американцем одновременно. Интервью с Сергеем Александровичем Шмеманом. http://www.taday.ru/text/119942.html
  • Книга: Peter E.Gillquist, Becoming Orthodox, A Jorney to the Ancient Christian Faith (Есть русский перевод: Питер Гилкуист, «Становление Православным. Путешествие к древней христианской вере»)

(7) Наша статья обобщает. Как было сказано выше, наша статья обобщает свыше 20,000 разных протестантских конфессий, поэтому могут быть здесь и там отклонения. Так как Православие является источником русской культуры и оно, можно сказать, в генах русского человека, протестанты в России изменили свою религию, чтобы она была ближе к Православию. Действительно, Русское Протестантство ближе к Православию чем Западное, об этом недавно заметил и Патриарх.
  • Жизнь по добру - одна из основ христианства (ДД-01)      • Православная вера воспитала русского человека (ДД-2)

(8) История и религия не математика. Должен напомнить, что история и религия не точные науки как математика и поэтому каждый смотрит со своих позиций. Библия признается христианами, мусульманами и евреями, но толкуют они все по своему. Даже разные христианские конфессии многие места толкуют по-другому. Например Римо-Католики считают что один стих из Евангелия означает, что папа римский является главой всей Церкви. Православные толкуют этот стих иначе и считают что глава Церкви не папа, а Сам Господь Иисус Христос. Очень важно знать разницу в толковании, чтобы понимать с каких позиций автор пишет книгу или учебник. Поэтому советую вам познакомиться с Историей Христианской Церкви, с самого начала, от которой потом отделилась Западная часть (Римская) в 1054 г., а от них в 1517 г. отделились протестанты. Это была реакция на злоупотребления которые происходили в Римо-Католической Церкви, но их учение содержит те же самые ошибки которые находятся у римо-католиков. В нашей статье, на нашем портале, есть ссылки на этот материал.

(9) "Википедия" http://ru.wikipedia.org/ на которую вы ссылаетесь, не является никаким авторитетом, так как любой человек может в ней писать, с любым мировоззрением и с любых позиций. Можно насчитать следующие подходы: православный, католический, протестантский, атеистический, марксистский, христофобский, православнофобский, ксенофобский, русофобский, секулярный, этнический (каждый народ видит себя в хорошем цвете), евроцентризмский (от слова евроцентризм) и т.д. и т.п. При чтении литературы, все это нужно иметь в виду, даже простое определение какого-то слова авторы определяют со своих позиций, по-разному. Запад славится своим евроцентризмом, русофобией и ксенофобией и это всегда просвечивается в их рассуждениях. "Википедия" может помочь если человек уже имеет какую-то основу и понимает позицию других.
  • Русофобия на Западе (ЗЗ-10)      • Первоисточник русофобии на Западе и мнимое первенство римского папы (ЗЗ-10.2)
  •  http://rutube.ru/tracks/2211502.html Преодоление евроцентризма. Александр Пантелеймонов (14:37 мин.)

(10) Все это есть у протестантов. Вы пишете, что все что есть у православных, все это есть у протестантов. Как было сказано выше, статья описывает протестантство на Западе. Возможно что в русскоязычном протестантстве есть богослужения, посты, исповеди, святые, иконы и т.д. и т.п. Но конечно все это несравнимо с тем, что есть в Православии. Войдите в любую православную церковь и посмотрите кругом, а также прочтите о Великом Посте, и вы сами в этом убедитесь.
  • Великий Пост и Пасха Христова (ДД-11)

(11) «Апостольская преемственность» и «таинства». Просматривая снова нашу работу, мы обратили внимание, что забыли объяснить «апостольскую преемственность» и «таинства», и поэтому ее подправили, и здесь приводим эти добавления.
    У протестантов нет «апостольской преемственности». Христова Церковь, чтобы оградить себя от всяких посягательств, ввела понятие об апостольской преемственности, очень важный признак Истинной Церкви. Это значит что Иисус Христос выбрал и благословил Своих апостолов на продолжение Его проповеди, а апостолы благословили своих учеников, которые благословили епископов и которые благословили священников и так до наших дней. Таким образом первоначальное благословение Иисуса Христа, а значит Святой Дух и утверждение, на каждом священнике в Церкви. (При том, канонический священник, т.е. имеющий апостольскую преемственность, не может уйти от своего епископа и начать какую-то свою, не зависимо от него, деятельность. Если он это сделает то тогда он перестает быть членом канонической Церкви с апостольской преемстенностью).
    Апостольская преемственность существует в Православной Церкви и Римо-Католической, но не у протестантов. Поэтому протестантские Церкви, в глазах православных и католиков, не канонические Церкви, а христианские общества. Может быть они делают много добра, но они не Церкви а общества.
  • История Христианской Церкви. Краткий обзор (ДД-13)
    У протестантов нет «таинств». Таинство – это совокупность священнодействий и молитв, в результате которых на их участников нисходит благодать Святого Духа. Таинств Церкви – семь: Евхаристия, Крещение, Миропомазание, Брак, Покаяние, Священство, Соборование (или Елеосвящение). У протестантов нет таинств, а если что-то есть, то они безблагодатные.
  • Православный Катихизис. (3) О таинствах [ДД-09.4р(3)]
  • Православный Катихизис. Епископ Александр Семенов-Тян-Шанский (ДД-09.4р)

(12) История Западной Церкви по сравнению с Русской. Чтобы облегчить понимание Протестантизма в контексте истории христианства, я прибавил еще и этот небольшой абзац.
    История Церкви в Западной Европе очень отличается от Русской Церкви. Видение Бога тоже другое. В Православной Церкви Он Человеколюбец (на Литургии это слово часто повторяется), а в Западной Он Законодатель. Внизу приводятся главные моменты.
  • Божественная Литургия. Полный текст с объяснениями (207) [ДД-10.4(207)]

    Древние славяне отличались мирными и не воинственными нравами, и редко проявляли какую-то агрессию. Христианство им было близко по-духу и поэтому принимали его легко. Кроме того, они получили христианство когда оно утвердилось и никаких споров больше не было. Греческое духовенство, из Константинопольской Церкви, было приглашено князем Владимиром (сейчас св. равноапостольный князь Владимир) крестить русских славян. (Константинопольская Православная Церковь вместе с Иерусалимской, Антиохийской и Александрийской являются самыми древними православными Церквами. Последние три начаты свв. апостолами). Греки с отцовской любовью отнеслись к новопросвещенным славянам, и всячески их опекали: придумали алфавит-кириллицу; перевели церковные книги; крестили в 988 г.; построили церкви; обучали русское духовенство; постепенно заменяли греческое духовенство русским; через 600 лет, когда русские были готовы, дали независимость, «автокефалию» и утвердили первого русского патриарха святителя Иову (1589 г.).
    Далее Церковь развивалась более-менее линейно (linearly). Очень отрицательно повлияло нашествие монголов (240 лет, 1240-1480 гг.), и захват власти богоборцами (74 г., 1917-1991 гг.), но Церковь все это выстояла и сейчас медленно но верно восстанавливается.
    Русская Православная Церковь, как и другие православные Церкви, отличается своей глубиной и духовностью. Отсюда и идет всем известная духовность и глубина русской литературы.
    Кроме русских, приблизительно в то же самое время, приняли православное христианство болгары, сербы, румыны и албанцы. Таким образом, долгое время было 12 (двенадцать) Православных Церквей: (1) Иерусалимская, (2) Антиохийская, (3) Александрийская, (4) Константинопольская, (5) Русская, (6) Сербская, (7) Румынская, (8) Болгарская, (9) Албанская, (10) *Синайская, (11) *Греческая, (12) *Церковь на острове Кипр (* без патриарха). Сейчас еще прибавилось несколько. Все они считают Господа Иисуса Христа за Главу Церкви, все равноправны, а если нужно решать какие-то вопросы, то это делается на Вселенских Соборах. Последний был VII-й в 787 г. Считается, что все вопросы по вопросам веры были решены и завершены. Первый и Второй Вселенские Соборы были в 325 и 381 гг., кроме всего прочего на них выработался и Символ Веры.
  • История Христианской Церкви. Обзор (ДД-13)     • Что такое Катихизис (ДД-09)
    В истории Русской Церкви не было тех ужасных моментов как в Римо-Католической: постоянного противостояния Церкви государству; не было инквизиции; не было религиозных войн; не было крестовых походов; не было сжигания женщин обвиненных в колдовстве; не было массового злоупотребления Церкви; не было арианства; не было протестного протестантского движения и т.п.
    Православная Церковь начата апостолами Господа Иисуса Христа в «День Сошествия Святого Духа на апостолов» (50 дней после Пасхи) и имеет все что нужно для спасения человека, что нельзя сказать о других Церквах.
    • Пасха и Двунадесятые праздники (ДД-12)
    • History of Orthodox Christianity - Part 1: Beginnings 1992 (28:32 мин) (Greek OC)
http://www.youtube.com/watch?v=RkJ0n_dkx-8
    • History of Orthodox Christianity - Part 2: Byzantium 1992 (28:33 мин)
http://www.youtube.com/watch?v=yg6cZ_UdOXE&NR=1&feature=fvwp
    • History of Orthodox Christianity - Part 3: A Hidden Treasure (28:34 мин)
http://www.youtube.com/watch?v=eJuc4i7wwYc&feature=channel
    GOTelecom, 27-09 Crescent st., Astoria, NY 11102. (800) 888-6835

    В Европе все происходило совсем по-другому: (1) произошел коллапс Римской Империи и ее инфрастуктуры (476 г.); (2) осталось сильное наследство языческой культуры Империи: разврат, рабство, жестокость, агрессия, воинственность, кровная месть, грабежь, ксенофобия и др.; (3) вечные разрушительные набеги диких, хищнических, агрессивных, жестоких варваров; (4) постоянные войны с древне-германскими племенами; (5) их медленное становление в разные государства; (6) нашествия норманов, гунов и мавров; (7) много раз появлялась чума, уничтожающая огромное количество населения; (8) непогода, маленький ледниковый период и др. Нужно сказать, что в то время нашествия означали убивать, уничтожать, сжигать и грабить все и вся, мужчин, женщин, детей.
    • Нравственное разложение в Римской Империи (проф. Филип Шаф. 1858 г.) (ДД-06.15р)
    В таких ужасных условиях, отдельные группы монахов ходили к вражески настроенным язычникам и проповедовали христианство (до 1000 г.). Говорили что нужно оставить хищнический образ жизни, иначе их Господь Бог покарает и они попадут в ад. Некоторые из монахов поплатились жизнью.
    Иногда за это брались светские власти и когда некоторые племена не хотели оставить свою разбойничью жизнь, тогда их крестили под угрозой смерти. Бывали случаи когда несогласных уничтожали. Все это способствовало поверхностному и маргинальному христианству.
    После падения Рима и западной части Римской Империи, в Западной Европе долгое время царил хаос. Центральная (имперская) власть перестала действовать и отдельные населенные пункты были брошены на произвол судьбы. Некоторые историки называют этот период «Темными веками». Но в монастырях теплилась цивилизованная и культурная жизнь. Монахи давали приют странникам и беженцам, лечили больных и сохраняли культуру переписывая книги (еще не было типографий). Хорошо защищенные замки и крепости, по всей Европе, напоминают нам о тех временах. Так как правительство Римской Империи распалось, во многих местах монастыри стали единственным органом порядка и де-факто власти. Таким образом утвердилась власть римского папы, которую он потом никак не хотел сдавать светским властям, которые после нескольких столетий постепенно появлялись.
  • Темные века. Пособие для просмотра фильма «The Dark Age» (ДД-84р)
    Все это время, римский папа требовал от всех Церквей подчинения. Церкви на Востоке его никак не признавали и тогда он в 1054 г. анафемствовал православного константинопольского патриарха. С того времени Православные Церкви (Восточные) и Римо-Католическая Церковь (Западная) не признают друг друга, а эта последняя все время сугубо предвзято относится ко всем Православным Церквам и их народам. Отсюда и православнофобия, русофобия и т.п., которые распространились по всей Западной Европе и остались до нашего времени.
    • Первоисточник русофобии на Западе и мнимое первенство римского папы (ЗЗ-10.2)
    После 1000-го года состоялось постепенное становление европейских государств, а с ними и Римо-Католической Церкви. Последствия этой бурной истории, как уже было сказано выше: арианство, агрессия, жестокости, властолюбие, гордыня, ксенофобия и др. внедрились в культуры западно-европейских народов и в Римо-Католическую Церковь, и это чувствуется и в наши дни. Некоторые из бывших агрессоров смогли сублимировать свою энергию в работу, науку, искусство и др. Это известные работники, ученые, художники, композиторы и т.п. Другие так и остались с агрессивным менталитетом. Это недавние нацисты, фашисты, люди с колониальным менталитетом, империалисты, атеисты, богоборцы и др. Это и является ответом на вопрос как такая интеллигентная и работоспособная нация как немцы могла так себя вести во время II Мировой войны (ВОВ)?
  • Принятие Христианства Европой и Русское Православие (ДД-86)

    История Западной Церкви очень сложная. Кроме того все историки пишут со своих позиций. Таким образом, как уже было сказано, есть католические, протестантские, секулярные, марксистские, православные и др. позиции. Первые христиане, в апостольские времена были исключительными людьми и оставили пример христианского поведения и жизни на все времена. Это было в апостольские времена и во время гонений на христиан до 313 г., когда император Константин Великий узаконил христианство. Далее в 380 г. Римская Империя приняла христианство и качество христианства пало (Салоники эдикт, Edict of Thessalonica, Cunctos Populos Edict). Вскоре Империя пала, христианство ее не спасло так как она была уже развращена до невозможности.
  • Нравственное разложение в Римской Империи (проф. Филип Шаф. 1858 г.) (ДД-06.15р)
  • Благотворное влияние христианства (ДД-06)
    Вторая группа христиан в Западной Европе, после граждан бывшей Римской Империи, были бывшие варвары: древние германцы, норманы и др. Они постепенно проникли в Церковь и поэтому это одна из причин почему в истории Западной Церкви так много темных пятен, как было уже сказано выше: арианство, насильное крещение, религиозные войны, инквизиция, крестовые походы, сжигание женщин обвиненных в колдовстве, противостояние светской власти, злоупотребления в Церкви, индульгенции и т.д. и т.п.
    В 1517 г. началось серьезное противостояние Римо-Католической Церкви протестантским движением. Довольно большая часть населения ушла к протестантам. Церковь старалась этому противодействовать на своем XIX Соборе [1545–1563 гг. – Тридентский Собор (Trent Council)], но не очень успешно. Римо-Католическая Церковь (Западная) после первых VII Вселенских Соборов [проведенных вместе с Православными Церквами (Восточными)], имела еще 14 Соборов. Последний был XXI Ватикан II (1962-1965 гг.). Собор происходил как раз когда происходила культурная революция. Культура на глазах радикально менялась в крайне либеральном направлении, под влиянием происходившего многие решения были поспешными. В результате этого много было недовольствия, которые существуют до сих пор.
  • Крайне-либеральная культурная революция (ЗЗ-12)
  • Темные века. Пособие для просмотра фильма «The Dark Age» (ДД-84р)

(13) Хочу завершить это письмо с пожеланием вам всего наилучшего и да поможет вам Господь Бог. АН

28 февраля/13 марта 2011 г.
Торжество Православия

Ссылки.
  • Азбука веры http://azbyka.ru/
  • Православные миссионерские листки. Еп.Александр (Милеант, +2005 г.) РПЦЗ http://www.fatheralexander.org/
  • Еп.Александр (Милеант, +2005 г.) РПЦЗ. Автор миссионерских листков (ДД-72)
  • Свято-Троицкая Православная школа http://www.holytrinitymission.org/index.php