В конце 1950-ых и в начале 1960-ых годов в Америке происходило несколько ключевых событий.

Сперва началось движение против дискриминации черных на юге. В то время, на юге, черные не имели право голоса. Кроме того они учились в отдельных школах от белых, для них были отдельные места в ресторанах, отдельные уборные, сидели в автобусе позади, в кино имели отдельные места и т.п. Постепенно начались волнения, потом происходили демонстрации, беспорядки, вызывали полицию, National Guard, State Troopres, FBI и т.п. Были аресты и даже убийства. В этом движении, один из руководителей был знаменитый черный Мартин Лютер Кинг (Martin Luther King), который в последствии был убит. Мало по мало были отвоеваны права черных.

В этом периоде произошло еще несколько политических убийств. Был убит президент Кеннеди, его брат Роберт, сам убийца президента, покончила с собой знаменитая актриса Марлин Манро. Хотя расследование убийства президента нашло убийцу, но все таки почему-то было решено, все данные об этом происшествии, спрятать от гласности на 100 лет.

В этом же самом периоде происходили беспорядки черных. Они поджигали города и начинался грабеж. Полиция была перепугана и не знала что делать. Большущие пожары были в городе Уатс (Watts), часть Лос-Анджелоса и в Детроите (Detroit). Это продолжалось несколько лет, покамест власти с этим не справились.

Потом началась война в Вьетнаме. Посылали в бойню молодых людей которые не понимали зачем. Так что опять начались демонстрации, беспорядки, аресты и т.п. Страсти подогревались либеральными и лево настроенными средствами массовой информации (СМИ). Кроме того чувствовалось что власти заинтересованы войной из за экономической выгоды, а не реальной победы. Страна жила своей жизнью, а некоторые избранные молодые люди посылались на войну и там, всеми забытые, калечились и гибли.

В тоже самое время началось движение национально-патриотическое черных, направленное против белых. Они назывались «Черные Пантеры» (Black Panthers), ходили в черных формах и беретах и угрожающе держали в руках оружие. Опять было много забот, арестов, демонстраций и т.п.

1. «Дети цветов» (Flower Children)
Так вот, на этом фоне, в основном белая молодежь, хорошо устроенных родителей, начала бесноваться. Это был бунт детей против родителей и их образа жизни, материализма, культуры и всяких сдерживающих начал, за «любовь» -- причем любовь в их понимании была главным образом секс. Они были против христианства, так как оно требует дисциплину и нравственное поведение. Началась сексуальная вседозволенность и физическая грязь. Они были самодуры, не мылись, не стриглись, жили в коммунах где все было общее, мужья, жены и дети. Взгляд на жизнь у них был наивный: безответственность, распущенность, наркотики и секс. Среди них начали процветать хиндуизм, будизм и всякое другое язычество. Появились наркотики и сексуальные болезни. Они искали и «находили» своего бога в наркотиках. Появилась дикая раздражающая все нервы музыка. Притом устраивался полумрак и среди них сверкали разноцветные лампы, похожие на свет которые видят находящиеся под наркотическим влиянием. Центр этого брожения был Сан-Франциско куда съезжалась молодежь со всех концов страны. Они во всех грехах обвиняли своих родителей. Появилось масса литературы рационализирующая наркотики и ни слова об отрицательных последствиях.

Появились всякие коммуны в которые стекалась молодежь. Там им промывали мозги и они в последствии вели себя как истуканы. Ходили в белых ночных рубашках с венками цветов на голове -- поэтому и название «дети цветов» (flower children). (Некоторые люди неправильно их называют хиппи. Это были не хиппи. Хиппи появились немного раньше и они были довольно безобидные бунтари, жившие в больших городах. Они увлекались музыкой (джазом), много читали, слушали стихи, пили кофе, многие где-то учились). «Дети цветов» говорили что их родители, не их родители. Что у них новые «духовные» родители. Отдавали все свои деньги, кредитную карточку и автомобиль в коммуны. Бедные родители теряли детей, были в ужасе и не знали что делать. Если дети были несовершеннолетние то как-то могли их получить обратно. Но они повторяли заученные фразы как попугаи и становились неполноценными. С совершеннолетними детьми было хуже так как они имели право сами решить где будут жить. Известная их часть была «запрограммирована».

2. «Запрограммирование» и «распрограммирование» людей
Запрограммирование пленных появилось во время разных войн. Пленному устраивали какой-то стресс (скажем не давали спать, есть или идти в уборную) и он тогда становился очень податливым на всякие небылицы. Ему читали лекции на нужную тему. Пленным на политическую тему, а детям цветов на религиозные темы. На тему программирования людей существуют книги. Так вот, всякие отрицательные элементы которые решили наживиться и устраивали коммуны, а детей ловили и промывали им мозги.

Появилась новая специальность распрограммистов (deprogrammers). Они, используя свой бывший военный опыт, по просьбе родителей, похищали детей из коммун и потом их распрограммировали (отмывали им мозги). Все это было не совсем легально, но власти закрывали глаза. Главари некоторых коммун были индусы и другие азиаты, не из лучших. Там тоже сексуально использовали детей, а также были оргии.

3. Конец движения «Дети цветов»
Мало по мало все это постепенно стихло, хотя СМИ их поддерживало. Большинство молодежи и взрослых, в возрасте с лет 13-ти до 40-ка, в эти годы подпали под влияние этого сумасшествия. Постепенно, некоторые из за развратной и быстрой жизни «сгорели» и преждевременно скончались, другие покончили собой, третьи попали в сумасшедшие дома, четвертые остались и продолжают жить у родителей, так как не имели достаточно самодисциплины для самостоятельной жизни и работы. Все таки большинство как то влилось в нормальную жизнь страны, но их мировоззрение не очень изменилось и они были «другими -- не как их родители». Таким образом произошла качественная порча целого поколения.

4. Культурная революция
Поколение 1960-ых годов сейчас выросло и повзрослело. Они находятся в СМИ, правительстве, школах и т.п. От них всюду идет порча, которая сейчас чувствуется во многих отраслях американской и вообще западной жизни. На первом месте это школы где эти бывшие недотепы вместо нормальной учебы, все время экспериментируют с детьми. Тоже самое происходит и в университетах. Бывший президент страны и его жена, наделавшие много бед, являются «выпускниками» этого движения. Во всех отраслях страны, всюду появляется порча и брак благодаря этим людям. У них много совершенно нереальных идей, но так как это поколение сейчас руководит страной, то у них есть возможность проводить их в жизнь. В результате этого, со всех сторон совершается ошибки.

Один из первых людей который нашел смелость все это описать был знаменитый судья (во время президента Рэйгана, кандидат в члены Верховного Суда) Роберт Борк в своей книге «Скат Америки к Гоморе, Крайний либерализм и американский упадок»[П1] (Robert H.Bork, Slouching Towards Gomorrah, Modern Liberalism and American Decline).

Другую книгу написал знаменитый обозреватель и критик о разрушительных последствиях культурной революции Мартин Л.Гросс «Конец здравомыслия, Социальное и культурное сумасшествие в Америке»[П2] (Martin L. Gross, The End of Sanity, Social and Cultural Madness in America).

5. Некоторые положительные последствия
Нужно сказать что от этого движения осталось и что то положительное. Америка стала менее материалистической страной, хотя по сравнению с другими странами здесь всемогущий доллар все еще правит. Потом стали говорить и обращать больше внимания на загрязнение среды. Появилась альтернативная медицина. Появилась «органическая» (organic) еда, то есть без всяких примесей. Начали более серьезно относится ко всяким примесям в еде. Новоприбывшим иностранцам стало легче, расизм ушел в подполье и стал проявлять меньше свое уродливое лицо. Конечно он не изжит, так как его источники в пороке гордыни, которым заражены все западные народы и «колониальный менталитет» стран, которые до недавнего времени были жестокими колонистами. Появились православные американцы, «конверты» (от английского слова «converts» перешедшие в православие), которые после многих духовных поисков и блужданий приходят к чистой как слеза православной вере.

6. Программа крайне-либеральной культурной революции
Хотя эта программа нигде не написана, но она стихийно проводится СМИ, средними и высшими учебными заведениями, во всех концах страны.

1. Пропаганда сексуальной вседозволенности,
2. Аборты для учащихся в средней школы,
3. Легализация и пропаганда содомизма,
4. Пропаганда и борьба против христиан.
5. Пропаганда против мужчин - они во всем виноваты,
6. Пропаганда феминизма,
7. Война против родителей,
8. Привилегии специальным меньшинствам: черным, мексиканцам, азиатам, индейцам и т.п.
9. Переписывается история США и всего мира чтобы подчеркнуть большой вклад специальными меньшинствами, содомистами и феминистками.
10. Проталкивание специальных меньшинств, содомистов и феминисток в вооруженные силы.

7. «Тяжелые болезни» -- последствие «культурной революции»
Внизу мы перечисляем «тяжелые болезни» которые являются последствием «культурной революции» и от которых идет постепенный развал общества. Мы их называем «тяжелыми» так как их последствия действительно могут быть очень тяжелыми для всего общества. Более подробно они описаны в информационном листке «Тяжелые болезни Запада» [ЗЗ-08].

1. Средства массовой информации в руках крайних либералов.
2. Пропаганда и борьба против христиан.
3. Разложение в церквах.
4. Пропаганда разврата
5. Пропаганда содомизма.
6. Пропаганда «феминизма».
7. Оболванивающая культура.
8. Наркотики.
9. Пропаганда против белых, мужчин, родителей, пожилых и т.п.
10. Развращающая музыка.
11. Проталкивание плохо подготовленных меньшинств.
12. Кризис в школах.
13. Кризис в медицинском обслуживании.
14. Кризис в воспитании детей.

Заключение
В заключение хотелось бы привести две основные мысли:

Первое -- это что в России и Америке сейчас колоссальные проблемы. Что в России затруднения, это естественно и это ей положено, так как она за последние 100 лет, потеряла около 100 миллионов человек (войны и коммунизм) и два раза меняла основной принцип экономики. В США таких потерь и перемен не было, это казалось бы открытое общество и поэтому все должно идти гладко, но истина другая.

Второе -- это что в Америке не видно просветления ни от куда. Общество явно потеряло свой ориентир и не знает куда идти. Крайние либералы тянут страну в пропасть, а у остальных нет здоровой программы. То есть некоторые части их программы правильные и здоровые, а другие тянут страну в бездну. Упомянутый выше, американский судья Борк, в своей книге «Скат Америки к Гоморе»[П1] пишет об этой проблеме и не видит просвета ни от куда. В России, скажем в Москве, всюду видны купола церквей которые призывают к правде, нравственной чистоте, любви, ответственности и т.п. Поэтому похоронить Россию и говорить что на Западе все прекрасно, это еще рано.

Выше приведенные факты указывают на то, что чтобы жить в теперешней Америке и вообще на Западе, нужно иметь здоровый ориентир и принадлежать к какой-то здоровой группе. Если этого нет и у человека единственный источник информации СМИ и местная «популярная культура» (popular culture), то это никак не приведет к добру. В особенности это плохо влияет на детей и молодежь у которых характер и их мировоззрение формируется здесь и поэтому чаще всего родители их «теряют» -- они становятся «чужими». Поэтому, как было это уже сказано выше, очень важно иметь доступ к чистому, как слеза, православно-христианскому учению. Каждый раз, когда мы в церкви -- участвуя в молитвах и слушая проповедь -- получаем урок жизни: что главное, что второстепенное, как жить, поступать и даже как думать, для того чтобы наша жизнь была плодотворной. Таким образом мы сможем оставаться духовно и нравственно независимыми от всех общественных разрушительных явлений.

Мы же, будем молиться за эту страну и вообще за весь Запад, чтобы Господь Бог помог им выбраться из этого болота, куда они -- сами не понимая что делают -- залезли.

4/17 апреля 2001 г.
Христово Воскресение, Пасха